鲁班托梦王秀才，从千年匠魂看当代教育的知行困局
清康熙二十三年春，姑苏城外寒山寺的晨钟尚未敲响，王秀才已在书房誊抄第五遍《营造法式》，这位屡试不第的书生，此刻正对着窗棂上精妙绝伦的雕花发呆，昨夜梦境中，他分明看见须发皆白的鲁班手持墨斗，在青砖墙上写下"知行本一"四个大字，这个跨越千年的托梦寓言，恰如一面照妖镜,映照出当代教育中理论与实践割裂的沉疴...
清康熙二十三年春，姑苏城外寒山寺的晨钟尚未敲响，王秀才已在书房誊抄第五遍《营造法式》，这位屡试不第的书生，此刻正对着窗棂上精妙绝伦的雕花发呆，昨夜梦境中，他分明看见须发皆白的鲁班手持墨斗，在青砖墙上写下"知行本一"四个大字，这个跨越千年的托梦寓言，恰如一面照妖镜,映照出当代教育中理论与实践割裂的沉疴...