张良思想归属的多维解析，从史记记载看汉初士人的精神坐标
被误读的思想标签在中国古代思想史研究中，张良的学派归属始终存在争议，明代学者王夫之在《读通鉴论》中将其归为"黄老余脉"，而清代钱大昕则根据《史记·留侯世家》的细节论证其"本于儒学"，这种分歧不仅源于文献记载的复杂性，更折射出汉初思想交融的特殊背景，当我们重新审视这位"汉初三杰"之首的思想图谱时，需要...
被误读的思想标签在中国古代思想史研究中，张良的学派归属始终存在争议，明代学者王夫之在《读通鉴论》中将其归为"黄老余脉"，而清代钱大昕则根据《史记·留侯世家》的细节论证其"本于儒学"，这种分歧不仅源于文献记载的复杂性，更折射出汉初思想交融的特殊背景，当我们重新审视这位"汉初三杰"之首的思想图谱时，需要...