在成都草堂斑驳的竹影下,在夔州孤城的暮色中，杜甫用一支竹笔记录着盛唐崩塌的轨迹，这位被后世尊为"诗圣"的文人，以1500余首作品构筑起中国诗歌史上最宏伟的现实主义丰碑，当我们试图回答"杜甫的诗有哪些"这个命题时，实则是在叩问中华文明的精神密码，触摸千年不灭的人文温度。
家国史诗：动荡时代的全景记录 天宝十四载的渔阳鼙鼓，击碎了盛唐的霓裳羽衣曲，杜甫以《三吏》《三别》系列组诗，开创了诗歌介入现实的崭新范式，在《新安吏》"白水暮东流，青山犹哭声"的哀叹中，官吏强征少年的暴行跃然纸上；《石壕吏》老妇"急应河阳役，犹得备晨炊"的泣诉，将战争机器对平民的碾压展现得淋漓尽致，这些作品突破传统乐府诗的抒情框架，通过典型场景的戏剧性呈现，构建起安史之乱时期的社会档案。
黎庶悲歌：底层命运的深切凝视 当其他诗人还在吟咏山水田园时，杜甫将目光投向被历史遗忘的角落。《又呈吴郎》中"堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人"的白描，《驱竖子摘苍耳》里"乱世诛求急，黎民糠籺窄"的控诉，展现出超越时代的平民意识，最震撼人心的莫过于《自京赴奉先县咏怀五百字》，"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的警句，以十四个字划开封建社会的伪善面纱，其批判力度至今仍振聋发聩。
山河咏叹：自然意象的精神投射 杜诗中的山水绝非简单的景物摹写，而是浸透着诗人的精神烙印。《望岳》"会当凌绝顶，一览众山小"的豪情，是青年杜甫的壮志宣言；《秋兴八首》"玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森"的苍凉，则是晚年沉郁心境的外化，在成都草堂时期，《春夜喜雨》"好雨知时节，当春乃发生"的清新明快，与《茅屋为秋风所破歌》"安得广厦千万间"的悲怆呐喊形成奇妙共振，展现诗人与自然对话的多元维度。
诗艺革新：格律之美的巅峰创造 杜甫对近体诗的改造堪称文学革命，他打破盛唐七律的圆熟套路，在《登高》中创造"万里悲秋常作客，百年多病独登台"的时空交响；《阁夜》"五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇"的意象组合，将视觉听觉完美熔铸，即便是看似平易的五言绝句，《绝句二首》"迟日江山丽，春风花草香"的起承转合，都暗含精妙的声韵设计，这种"语不惊人死不休"的创作态度，使杜诗成为古典诗歌格律的百科全书。
当我们沿着杜诗的脉络追寻,会发现这些作品早已超越文学范畴，成为中华民族的精神基因，宋代黄庭坚在江西诗派中复活杜诗的筋骨，文天祥狱中集杜诗明志；明清之际顾炎武以杜诗砥砺气节，梁启超称杜甫为"情圣"，直至今日，"星垂平野阔，月涌大江流"的雄浑仍在长江轮船上回荡，"尔曹身与名俱灭，不废江河万古流"的傲骨依然在文化抗争中闪光。
在碎片化阅读盛行的当下,重读杜甫具有特殊的启示意义，他的诗歌教导我们：真正的杰作必须根植于土地的温度，必须承载时代的重量，必须饱含人性的光辉，从《兵车行》到《登岳阳楼》，从《春望》到《旅夜书怀》，这些穿越时空的诗篇，始终在提醒每个书写者：文章合为时而著，歌诗合为事而作，这或许就是当我们追问"杜甫的诗有哪些"时，最应该领悟的精神真谛。
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